唐诗三百首

夕阳的余晖洒落在村庄上，僻静的小巷里牛羊纷纷归来。

村里的老人惦记着放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门边等候。

野鸡在盛开的麦田里鸣叫，蚕儿已在桑叶稀疏的树上安眠。

农夫们扛着锄头从田里回来，相遇时彼此亲切地话着家常。

看到这情景，我不禁羡慕这悠闲安逸的生活，怅然地吟诵起《式微》这首诗来。

这首诗是王维的《渭川田家》，通过描绘一幅宁静祥和的田园暮归图，表达了诗人对闲适田园生活的向往，以及对自身处境的感慨。诗中语言质朴自然，意境悠远，充满了浓郁的生活气息。

诗的开篇“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”，以夕阳西下的暮色为背景，勾勒出村庄的宁静与祥和。斜阳的余晖洒在村落，牛羊沿着深巷缓缓归来，这一画面既点明了时间，又营造出一种温馨而宁静的氛围。接着，“野老念牧童，倚杖候荆扉”，描写了一位老者拄着拐杖，在柴门边等候牧童归来的情景。这种朴实的亲情与等待，让人感受到乡村生活的平淡与温暖。

诗的中间部分“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”，进一步展现了田园的生机与和谐。野鸡在麦田里鸣叫，麦苗抽穗，蚕儿在桑叶稀疏的桑林中休眠，田夫们荷锄归来，彼此相遇时亲切地交谈。这些细节不仅描绘了自然的生机，也刻画了人与人之间的淳朴情谊，让人感受到一种和谐闲逸的生活状态。

最后两句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，点明了诗人的内心情感。诗人目睹这一切，不禁羡慕起这种闲适的生活，并怅然吟诵《诗经》中的《式微》篇，表达了对归隐田园的向往。这里的“式微”原意是“天黑了，为什么不回家”，诗人借此表达了自己对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。

全诗以“归”字为核心，通过牛羊归家、老人候门、田夫相逢等意象，展现了田园生活的闲适与和谐，同时反衬出诗人在官场中的孤苦与无奈。王维用白描手法，语言清新自然，意境悠远，使读者仿佛置身于那片宁静的田园之中，感受到一种远离尘嚣的闲逸与安宁。这种对田园生活的向往，既是对现实的逃避，也是对内心渴望的抒发，读来令人心生向往与共鸣。

渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。

田家：农家。

墟落：村庄。

斜阳：一作“斜光”。

穷巷：深巷。

野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。

雉雊[zhìgòu]：野鸡鸣叫。

蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。

荷[hè]：肩负的意思。

至：一作“立”。

即此：指上面所说的情景。

式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，唐代著名诗人、画家，世称“王右丞”，因其诗歌中蕴含深厚的佛理与禅意，后人尊称为“诗佛”。他出身河东王氏望族，自幼聪慧过人，少年时便以诗、画、音律等多才多艺闻名，21岁状元及第，开启仕途。然而，王维一生经历了宦海沉浮，安史之乱期间曾被迫接受伪职，后因弟王缙请罪获赦，官至尚书右丞。

王维的成就主要体现在诗歌与绘画两大领域。在诗歌方面，他是盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然并称“王孟”。他的山水田园诗以“诗中有画，画中有诗”的艺术风格著称，将自然景物与佛理禅意相融合，创造出静谧幽清的意境，如《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”等名句，将山居秋景描绘得如画般恬淡清雅，令人身临其境。此外，他的边塞诗如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”也展现了雄浑壮阔的气象，体现了多方面的艺术造诣。王维的诗歌语言清新自然，情感真挚，既表达了隐逸生活的闲适，也蕴含了对人生的深刻感悟，对后世诗歌创作影响深远。

在绘画方面，王维开创了水墨山水画派，被誉为“南宗山水画之祖”。他擅长以绘画技法融入诗歌创作，赋予诗作以视觉美感，其画作《辋川图》等被后世推崇为经典。苏轼曾评价他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，高度概括了他诗画结合的艺术成就。王维还精通音律，擅长演奏多种乐器，其多才多艺为唐代文人中的翘楚。